Внести закят

Самым распространенным мнением среди ученых является то, что стоимость товара оценивается по его рыночной цене, т. е. по цене, по которой хотят продать товар. Мы считаем, что в определенном случае, если есть сомнения, что товар трудно продать по розничной цене, предприниматель снижает ее до закупочной, тогда можно оценить товар по этой стоимости.

Мы считаем, что закят надо выплачивать деньгами, а не товаром. Но, если торговец сам выплачивает закят, т.к. в местности, где он проживает, нет мусульманской организации, занимающейся сбором и распределением закята, и он уверен, что его товар будет полезным для нуждающегося мусульманина, тогда можно.

Все деньги, заработанные запретным путем, не считаются с точки зрения ислама собственностью мусульманина, и он не может распоряжаться ими. Торговля алкоголем, сигаретами, свининой, наркотиками — запретна для мусульманина. Деньги, украденные у людей и государства, а также заработанные обманным путем (обвешиванием, азартными играми и др.) также запретны для мусульманина.
Вы должны, во-первых, остановиться в своем грехе; во-вторых, немедленно вернуть деньги обманутым; в-третьих, искренне покаяться перед Аллахом за свой поступок и не возвращаться к этому делу никогда более. Если деньги заработаны продажей алкоголя, свинины и др., тогда необходимо полностью израсходовать их на пути добра, зная, что не получите за это награду от Господа, но избежите Его наказания. Ни в коем случае, мусульманин и его семья не должны расходовать их.
Но Вы можете оставить себе первоначальный капитал (заработанный честным путем), который пошел на развитие этого запретного дела. Тогда с него закят платится.
Если ассортимент продуктов питания разнообразен, где есть и алкоголь, тогда мусульманин должен подсчитать деньги, заработанные только от продажи алкоголя, раздать их на пути добра, остановиться и покаяться в содеянном.

Если человек знает свой капитал, вложенный в торговлю, может вычислить его, тогда он должен вычислить закят со своей доли отдельно. Если же он не может точно определить свою долю в день выплаты закята, тогда партнеры по делу платят закят вместе, высчитывая его от общей стоимости приготовленного для вложения денег, самого товара и дохода, полученного с него, так, как это платил бы один человек.

Если мусульманин покупает в личное пользование автомобиль или что-либо иное, он не выплачивает с него закят.
Для человека, который занимается торговлей автомобилями, существует другое правило, которому он должен следовать. Для него сами автомобили становятся предметами торговли. И несмотря на то, использовал ли предприниматель эти автомобили для личных нужд или нет, закят выплачивается следующим образом. Оцениваем автомобиль по его рыночной стоимости. Если она больше стоимости 85 г золота, тогда закят платится и составляет 2,5%.

Как мы заметили, закят берется, если в стаде насчитывается более 5-ти коров или более 40-ка овец.
В вышеназванном имелись ввиду только взрослые особи. Если в стаде имеется менее 5-ти взрослых коров или менее 40-ка взрослых овец, но есть их детеныши, например, 3 коровы и 5 телят, или 30 овец и 10 ягнят, тогда закят с этих животных не платится, в не зависимости от количества детенышей. Но если в стаде насчитывается 5 коров и некоторое количество телят или 40 овец и некоторое количество ягнят, тогда, при расчете закята, необходимо суммировать все особи, и взрослых и детенышей. В этом случае закят платится со всего количества животных. Например, в стаде 6 коров и 4теленка, тогда закят высчитывается с 10 животных, т. е. составляет 2 козы (барана, овцы). Если в стаде 38 баранов и 40 ягнят, то закят с них не берется, т.к. взрослых особей меньше 40.

Можно. Цену животного определяет руководство организации, которая собирает закят. Кроме того, взимающий закят человек не должен выбирать самое лучшее животное из стада, а только среднее. Нельзя брать кормящих животных, беременных, дающих молоко или специально приготовленных на бойню для получения мяса.

Есть два вида ведения совместного хозяйства. Первое, когда владельцы знают своих животных и их количество, тогда берется закят по схеме, указанной выше. Второе, если они не знают свое поголовье и их количество. В этом случае они суммируют все поголовье и высчитывают закят с общего числа животных, так, как это платил бы один владелец.

Сначала подсчитаем годовой доход каждого члена семьи. Прожиточный минимум на взрослого работающего составляет, например, 15 000 руб., на детей 14 000 руб. Муж обязан содержать кроме себя жену и детей. Вычитаем с его зарплаты необходимый прожиточный минимум 70 000−15 000−15 000−14 000 = 26 000 руб остается в месяц «чистого» дохода. Считаем его годовой «чистый» доход: 26 000*12= 312 000 руб.
Стоимость 85 г золота составляет сегодня, например, 225 000 руб. Тогда, 312 000 > 225 000. Значит, муж обязан ежемесячно платить закят размером 2,5% от «чистого» дохода, т. е. 2,5% от 26 000 руб. Получаем 650 руб.
Подсчитаем годовой доход жены, не вычитая прожиточный минимум, 20 000×12= 240 000 руб, т. к она не обязана содержать свою семью. 240 000 > 225 000, значит, жена платит ежемесячно закят размером 2,5% от своей зарплаты 20 000 руб., т. е. 500 руб в месяц.

Правила расчета закята таковы, что он не допускает двойного обложения. Поэтому у вас есть выбор. Первый способ расчета таков. Не платить закят с суммы, которую вы собираетесь отложить на свой расчетный счет. По истечении года, первого Рамада- на, присоединить эти средства к вложениям в банке и выплатить 2,5% от всех сбережений, накопленных в банке к этому времени.
Второй способ. Выплачиваете закят с зарплаты. Храните зарплату отдельно от сбережений, находящихся в банке. По истечении года, вычтя закят 2,5% со своих банковских сбережений, соединяете эти две суммы.

Если ваш средний годовой доход превышает стоимость 85 г золота, тогда вы должны платить закят таким образом. Каждый раз при получении выручки от продажи шапок, вы вычитаете производственные затраты (стоимость сырья, зарплата работникам и др.) и свой прожиточный минимум. От оставшейся суммы дается 10% в пользу закята.
Если вычисления всех затрат затруднительны, тогда платится 5% с каждой выручки, полученной от продажи шапок.

Вы должны платить закят с имущества, которое имеется у вас после вычета налогов в том числе. Налоги в пользу государства считаются вашим долгом, поэтому они вычитаются с ваших доходов, как об этом было сказано в пункте «Закят с торговцев».
Налоги отличаются от закята. Они не являются религиозным обрядом ислама, не начисляются и не раздаются согласно шариату. Кроме того, закят идет на нужды бедных мусульман и мусульманской общины, а не в пользу плательщика закята. А налоги, как известно, идут в пользу всего общества, в том числе и самого плательщика закята, например, на содержание дорог, по которым вы ездите.

Нет. С золотых украшений, носимых женщиной, закят не выплачивается. Закят выпла- чивается только с золота и серебра, оставленных на хранение, с целью вложения капитала. Однако, если вес женских золотых украшений достигнет слишком большого размера, например, составит 1 кг и более, тогда надо выплатить с них закят.

По исламу мужчинам запрещено носить золотые украшения, в том числе и перстни. Поэтому вы должны немедленно снять перстень с руки, оценить его в совокупности с другим имуществом, оставленным на хранение и выплатить закят. Исключение составляют те случаи, когда мужчина дает пользоваться золотыми украшениями женщинам своей семьи. Тогда закят с них выплачивать не надо.

Уважаемые братья и сестры! Знайте, что закят — это акт поклонения и послушания Господу Великому. В нем есть благословение и очищение для мусульманина. Его выплата спасает человека от ада.
Если сумма денег у мусульманина достигла размера нисаб (85 г золота) и прошел год с момента ее накопления, независимо от того для какой цели она предназначается, тогда выплата закята обязательна и его размер составляет 2,5%. И будьте уверены, что Аллах Всевышний благословит то имущество, с которого выплачен закят, ведь в Коране сказано: «Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования. Аллах не любит всяких неблагодарных (или неверующих) грешников (2:276), а также: «Приумножен для вас будет закят, который вы раздаете, стремясь к лику Аллаха» (30:39). Ваше накопленное не станет меньше, ведь пророк Мухаммад сказал: «Имущество не уменьшается из-за выплаты милостыни».

Владелец банковского счета не имеет права пользоваться процентами, накопленными в банке, они запретны для мусульманина. Он должен вычесть их из своих сбережений и отдать в виде милостыни (садаки). За эту милостыню он не получит награду от Аллаха, но она освобождает его от греха. Из оставшейся суммы один раз в год выплачивается закят размером 2,5%.

Закят — это право общины, он расходуется на нужды мусульманской общины.
Если в вашей местности нет организации, занимающейся сбором и распределением закята, тогда вы можете отдать закят своим родственникам, что является, по нашему мнению, недопустимо.
Это не касается той местности, где есть такая организация. В этом случае свой закят надо отдавать только закятному фонду. Вы должны найти иные средства для оказания помощи своим родственникам.

Закят — это право общины, он расходуется на нужды мусульманской общины.
Если в вашей местности нет организации, занимающейся сбором и распределением закята, тогда вы можете отдать закят своему мужу, что является, нашему мнению, недопустимо.
Это не касается той местности, где есть такая организация. В этом случае свой закят надо выплачивать только закятному фонду. Вы должны найти иные средства для оказания помощи своему мужу.

Родственникам закят не выплачивается.
Ваш случай иной. Вы обязаны содержать своих родителей, если они нуждается в этом. Сестру и двоюрдного брата вы можете взять на иждивение только в том случае, если их никто иной не содержит, ни государство, ни местная мусульманская община в том числе. Поэтому, у вас на иждивении находятся мать, отец, младшая сестра и младший двоюрдный брат, что учитывается при расчете закята. Итак, прожиточный минимум на взрослого работающего составляет, например, 15 000 руб., на детей 14 000 руб. Стоимость 85 г золота соответствует, допустим, 225 000 руб.
Тогда 80 000 — (3×15 000) — (2×14 000) = 7000 руб. составит ваш ежемесячный дополнительный доход
7000×12= 84 000 руб.— это годовой дополнительный доход. 84 000<225 000.
Следовательно, закят за этот год вам выплачивать не нужно.

Мусульманину не противопоказано давать милостыню немусульманам. Более того, он получает награду от Аллаха. Но закятные деньги, в первую очередь, надо отдать мусульманам.

Работники закятного фонда должны внимательно отнестись к каждому нуждающемуся мусульманину индивидуально. Если человек борется со своими недостатками, старается измениться в лучшую сторону, тогда материальная поддержка поможет ему исправиться. Но, если оказываемая материальная поддержка, наоборот, будет способствовать его греховным поступкам, тогда, естественно, запрещается передавать ему закятные средства. Если семья такого грешника нуждается в помощи, тогда она может получить закят.

Нет, не должны.

Нет, не можете. Закят — это деньги общины. Это не ваша собственность, и вы не имеете права распоряжаться по своему усмотрению. Так приказывал нам Аллах в Коране и пророк Мухаммад. Исключение составляют местности, в которых нет мусульманских организаций, занимающихся сбором закята, или их руководство не выполняет своих обязанностей. Если у мусульман нет доказательств того, что руководство распоряжается закятом не по назначению, они не имеют права рас- пределять свой закят самостоятельно. Некоторые сподвижники пророка приказывали мусульманам выплачивать закят тем имамам, которые даже в полной мере не выполняли свои обязанности перед обществом.
Если руководство мусульманской общины не собирает закят, то это не означает, что мусульмане освобождены от его выплаты. В этом случае они должны высчитать сумму своего закята и распределить его по вышеназванным правилам.

Закят должен быть распределен в той местности, где были заработаны средства. За пределы региона они передаются только по причине отсутствия нужд у мусульман данной местности и по усмотрению руководства закятного фонда.

Долг закята остается за человеком, независимо от того, сколько лет он его не платил. Как только вы осознали значимость закята, вы должны немедленно его отдать. Задержка с выплатой является сама по себе грехом. Долг закята умершего мусульманина выплачивают его родственники из его наследства.

Человек, выплачивающий закят, должен отдавать его с радостью, осознавая получение награды от Своего Господа. Он не должен расставаться со своим имуществом с болью и рассматривать его в качестве потери. Так учил нас пророк Мухаммад, который сказал: «Если даете закят, то не забудьте о награде, полученной за него, и не забудьте сказать: «Боже! Сделай его для нас приобретением и не сделай его лишением или потерей».
Собирающий закят человек говорит такие слова, как говорил пророк Мухаммад:
«О, Аллах! Благослови… (имя человека)».
Или, как сказал имам Шафии: «Да наградит Аллах тебя за то, что ты дал, очистит тебя и благословит для тебя то, что ты оставил». Пророк Мухаммад также говорил человеку, отдающему верблюдов: «Боже! Благослови… (имя человека) и его верблюдов».
Или можно говорить: «Боже! Благослови… (имя человека) и его имущество».

Да. В отличие от садаки (милостыни) закят дается открыто, перед людьми. Закят — это обязанность мусульманина, каким является молитва и пост, которые также совершаются открыто в мечети и перед людьми.

Нет. Ради сохранения достоинства человека, не нужно говорить бедному человеку то, что оказываемая помощь является закятом.

Как правило, эти проценты установлены повелением Пророка и иджтихадом мусульманских ученых разных эпох. Обычно учитывается, с какого имущества берется закят. В некоторых случаях закят берется с дохода и капитала. Тогда процент мини- мальный (как в торговле). А иногда только с чистой прибыли. В таком случае капитал не берется в расчет, а берется только чистый доход (5% или 10%), в зависимости от затрат. Например, как закят с урожая.

Прожиточный минимум можно брать из официальных источников. В России каждый квартал, для каждого субъекта, объявляется свой прожиточный минимум для разных категорий граждан. Поэтому, следует основываться на это. Мы согласны с тем, что официально заявленная сумма прожиточного минимума может не соответствовать действительности, так как она обычно занижена. Но пока мусульмане не научились рассчитывать с помощью специалистов настоящий прожиточный минимум, нам приходится принимать существующий.

Следует считать стоимость 1 г. чистого золота в день расчета закята. Это можно узнать по курсу ЦБ РФ. Но не по стоимости 1 г золотых изделий на рынке! Что касается серебра, по нему «нисаб» не высчитывается. Так как серебро в последние века сильно обесценилось в сравнении с золотом.